وجوب قربانى : آيا قربانى كردن بر مصدود واجب است ؛ بدين معنا كه بيرون آمدن از احرام تنها با قربانى كردن امكان پذير است ، يا مطلقا واجب نيست و محرم با نيّت تحلّل مىتواند از احرام خارج شود ، يا در صورتى كه قربانى - به سببى از اسباب - بر او واجب باشد و يا در صورتى كه همراه خود قربانى آورده باشد ، قربانى كردن واجب خواهدبود ؟ ديدگاهها مختلف است . 17 قول نخست به اكثر ، بلكه مشهور فقها نسبت داده شده است . 18 آيا قربانى بايد با نيّت تحلّل انجام شود يا بدون آن نيز كفايت مىكند ؟ مسئله اختلافى است . 19 اشتراط تحلّل هنگام احرام : چنانچه حاجى هنگام احرام بستن با خداوند شرط كند كه در صورت پيدايى مانعى از اتمام حج ، او را از احرام خارج سازد ، آيا هنگام صدّ مىتواند بدون قربانى از احرام خارج شود يا نه ؟ اختلاف است . 20 كفايت قربانى همراه : آيا قربانىاى كه حاجى همراه خودآورده است ، از قربانىاى كه جهت تحلّل بر او واجب مىشود ، كفايت مىكند يا نه ؟ اختلاف است . مشهور قائل به قول نخست‌اند . بنابر قول دوم ، بر حاجى براى تحلّل قربانى ديگرى واجب است . 21 محل قربانى : قربانى در محل پيدايى صدّ ، هرچند خارج حرم باشد انجام مىشود . 22 برخى قدما فرستادن قربانى يا بهاى آن را به منى در حج و به مكّه در عمره در صورت امكان واجب دانسته‌اند . 23 بنابر قول نخست ، آيا مصدود بين قربانى در محل صدّ و فرستادن آن مخيّر است يا اينكه قربانى در محل بر او متعين مىباشد ؟ مسئله اختلافى است . 24 زمان قربانى : آيا زمان قربانى روز عيد قربان است يا از زمان پيدايى صدّ تا تنگ شدن وقت حج فرصت دارد ؟ اختلافى است . 25 وجوب تقصير يا حلق پس از قربانى : آيا خروج از احرام تنها با قربانى كردن حاصل مىشود يا علاوه بر آن ، تقصير ( - - ) تقصير ) يا حلق ( - - ) تراشيدن ) نيز - بنابر اختلاف ديدگاهها - لازم است ؟